闲聊中的文化名流

《思想人——当代文化二十家》

　　“寻找真相的传统不能断，关心弱小的道义不可绝。”李怀宇在新书《思想人：当代文化二十家》（漓江出版社）中认为：“聊天中常常会碰出思想的火花，而聊天的空间往往蕴含着一种莫名的‘气场’。”我在这本书中，则看到了当代文化学者的思索与探求。

　　这本访谈录，是当代文化学者的人生经历与思想状态的珍贵记录。余英时、金耀基、李辉、何莫邪、蔡澜、梁文道、杨锦麟……尽在书中展现他们的智慧与洞见。他们是这个时代的文化符号，他们有的虽饱经沧桑，却仍然在文化领域上下求索，使中华文明薪火相传，殊为可敬。书中访谈的内容，大多涉及学术文化、历史人生，从中可以探求一些知人论世的史料和真知灼见。近距离的访谈，展现了这些文化学者多彩的内心世界，也阐释了他们对生命、艺术、财富、文化、理想的理解，从而整理出一套当代文化的多元答卷。

　　这些学者对中国文化的观点和看法，有益于我们能更清楚地认识中国的历史，乃至一些思想对中国社会的影响。对于辛亥革命，余英时说：“我不认为辛亥革命以后都像政治一样，全是乱七八糟。我不是歌颂那个社会，那个社会当然有许多落后的现象，知识程度也不够高，但是，如果假以时间，多设学校，慢慢就会变好的。在辛亥革命以后，中国的社会体制在暗中摸索，往前走。”文化学者金耀基则认为：“孙中山是一个有历史与世界眼光的人，他的百年前的思想，在今日全球化的时代，对中国两岸仍然有重要意义。”

　　学者们谈论文化断裂，关注的是中国传统文化。其实，传统文化面临的难题，是如何适应新时代的要求，被削弱的部分毕竟是我们熟悉的东西，补救不会有太大的困难。美国汉学家何莫邪认为：中国现在最大的问题就是处处有钱，把什么都水泥化。开开窗户，看到的东西都是刚刚水泥化的。那么丰富的国家，把全国都水泥化，把所有保存的有趣味的建筑都已经拆光了，但是新盖的更糟糕，越来越糟糕，没有一点意思。所以，把中国这样一个丰富的国家，弄成水泥化的没看头的地儿，对我们来说是一个悲剧，足以引起我们的深思。时代在变，文化学者的作用已不可同日而语。但既然称为思想人，就要有外界风云变幻而我独行其间的洒脱，可忧虑、可批评，但不可随波逐流。作家李辉认为，19世纪西方是以传教方式影响中国，进入20世纪后是以新闻方式影响中国。19世纪末新闻的通讯手段发生了革命性的变化，有电报、电话，派驻中国的记者就多起来。在1949年以前，外国记者对中国社会的发展，乃至对革命、战争的影响，有很密切的关系。这一点是我们不能忽略和避而不谈的。比如1935年爆发的“一二九”运动，就是在斯诺家策划的，斯诺和斯诺夫人的回忆录、黄华的回忆录都谈到这个问题。读后，会让人拓宽思考的空间。

　　读书时，明显感到受访对象的性格各不相同，而他们在访谈中却都无保留地袒露心声。听他们畅谈文化，嬉笑怒骂，臧否人物，元气十足。掩卷沉思，真正的文化人，其根本落脚点还在于文化。梁文道说：“任何一个社会，出现集体的自我反省都是一件好事，都是一种希望，才会有动力去改变。”在这个嘈杂的世界里，聆听这些文化学者的教诲，会让我们多些宽容，多些理性，然后留给自己一个独立思考的角落。 （左左）